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    当今天子，比他的父祖，在治理天下的理念上，更加激进。

    假如太宗、仁宗两代天子，只是不喜文学，更爱酷吏。

    那么，今上就是**裸的告诉天下人——文章无用！

    太宗、仁宗之时，写的一手好文章的，不愁出路。

    只要刷好名望，自有郡守或者九卿举荐之。

    但当今却是一边开了考举，将大批大批的读书人，读书种子，直接塞到地方乡亭，与农夫为伍，还洋洋自得的说：天下英雄尽入吾瓮中也。

    这简直就是斯文扫地。

    但更可怕的事情，却并非如此。

    而是由此而来的乡亭洗牌。

    从关中开始，一个个的县乡基层政权，被考举士子们占据。

    这些来自诸子百家的士子，甚至野路子出身的庶民，一朝权在手，就把令来使。

    儒家的士子想按照自己的想法和理想，来建立儒家的秩序。

    法家的士子，也想按照自己的想法和理念，来打造自己的理想国。

    黄老派当然也是如此。

    而每个人对自己所学的知识的解读方向又有所不同。

    于是，从关中开始，一个奇怪的东西，渐渐浮出水面。

    当袁盎们开始注意到它的时候，却发现，已经无法阻止了。

    一个又一个低阶的亭长、游徼甚至里正，他们如同蜘蛛网一样，在汉室的基层编织出一张虽然各不统属，但却相互呼应和团结的巨大网络。

    在这张网络下，旧有的士绅和地主节节败退。

    大量原本被士绅和地主占据的利益，落到了他们手里。

    然后，这些年轻人，靠着从地主和士绅甚至贵族嘴里抢来的肉，开始施展自己的抱负，按照自己的意愿来改造自己的地方。

    别看这些士子，分属不同派系，有着不同的理念分歧，有些时候，甚至能相互互喷，打出狗脑子。

    但在面对外界时，却出奇的团结。

    曾经关中就发生了某县某乡游徼因为改革太过激进，触怒了当地的士绅，被联合抵制和驱逐。

    结果，第二天，此人一纸诉状递到廷尉衙门。

    这样的事情，过去常常发生。

    诸如游徼这样的官员，得罪了地方的士绅，被联合驱逐。

    上面也不敢动作，甚至只能责罚那个游徼——谁叫你乱来搞事？

    但在那一次，情况却发生了逆转。

    在此人递交了诉状后，足足三百位考举士子，为其声援。

    三百人联名上书，震惊了关中。

    最后，丞相下令彻查。

    以内史、廷尉和郎中令组成的调查团深入当地，查明了事实真相。

    然后，就是当地的那些绅士倒了大霉。

    他们被认定非法抗拒朝廷官员，统统被判处有罪，甚至有人还因此掉了脑袋。

    此事，让袁盎很久都没有想清楚。

    直到他被贬到江都国，才算想明白。

    那些考举士子们，虽然分属不同派系，有着不同理念。

    但他们却系出一源。

    大家都是从考举而出，走的考举途径为官的。

    假如，今天，某某有事，大家不声援。

    明天自己有事，谁会帮忙？

    更重要的是，他们都知道，而且明白，想要实现自己的理想抱负，就要去地方的士绅嘴里抢食吃。

    无论是儒家想要实现自己父父子子君君臣臣上上下下，士农工商，各安其职的理想国，还是法家想要‘尽地力之教’，仰或者黄老派想要‘鸡犬相闻，老死不相往来。’的乌托邦，都需要钱，都需要资源。

    上面拨款就这么多。

    而他们要干的事情，却有很多。

    况且，无论诸子百家的士子，一到地方，面对的情况都是一样的。

    不存在儒家可以光讲道理，而法家只管编户齐民，黄老派则撒手不管的事情。

    这又逼着他们，想要做出成绩，就要去跟士绅、地主抢东西吃。

    更麻烦的是，这些考举士子，压根就是不是本地人。

    与本土的乡绅毫无关联。

    想要收买和拉拢他们，成本和难度急剧上升。

    这使得，旧有的社会秩序崩溃，新的秩序建立。

    而像袁盎这样的旧式官僚和士大夫，在新形势面前，却有些手足无措，甚至不知该如何应对的尴尬。(未完待续。)


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