第(3/3)页 “祖宗宗庙，天下之重，社稷之要，尔等无论是何缘由，擅闯宗庙，惊扰神明，都是不容于天下……”刘彻淡淡的说道：“尔等知道了吗？” “臣等知之……”刘道脱下冠帽，匍匐而拜：“惊扰太上皇之灵，臣等罪在不赦，不死不足以谢天下！” 在决定来之前，他们就已经知道了，自己会是个什么下场。 毋庸置疑，不会有人能容忍惊扰祖宗神灵的人。 祖宗神明受惊，天子也要脱帽谢罪，还要具太牢，以告罪于列祖列宗。 主辱臣死，令天子陷入此种境地的人，无论是谁，无论地位高低，都是死字。 但在汉室，在如今。 对很多士大夫贵族而言，个人生死，不足一提。 家族和宗族的香火传续，才是最重要的。 它重于生命和荣辱。 倘若家族香火宗庙在某一代人手里断绝。 那此人与他的子孙死后，都要以发覆面，以示不敢见列祖列宗于九泉之意。 甚至，还不能立陵墓墓碑，不能入祀宗庙，与先祖们一起接受子孙供奉。 于此时的士大夫贵族来说，这是比死亡更残酷，比荣辱更重要的事情。 当年，留候张不疑与其门大夫合谋杀害楚国内史，论法当死，最终被太宗皇帝批准赎死，但剥夺一切爵位，废为城旦，留候侯国就此断绝。 这是太宗皇帝仁慈吗？ 恰恰相反，这是最大的羞辱和最严苛的刑罚。 张不疑死后，其尸首以竹席一卷，随便挖了个坑就埋了。 其冢上无封土，其陵墓无陪葬，其发须覆面。 这样的人，哪怕死后到了九泉之下，也将是孤魂野鬼。 没有人知道他，不会有人祭祀他。 他的祖先和他的后代，将他抛弃。 在宗祀的神主牌上，永远不会看到他的名字。 比起这样的下场，死亡，真的一点都不可怕，甚至相当仁慈。 与之形成鲜明对比的是瓒候萧何家族。 当初，萧何的孙子萧同坐法废国。 但是，因为太宗皇帝准许从萧何的诸子中选择一人继嗣，改封为筑阳候。 所以，萧同的神主牌，得以被引入萧家宗庙，甚至，最终还捞到了一个谥号。 等到了萧何的第四代时，又出了问题。 那一代的筑阳候萧则，作死的去侵占民田，还与让人通奸，结果被廷尉逮个正着。 于是，筑阳候一系绝嗣。 但不要紧，先帝在吴楚之乱前，又从老萧家中选了一个子嗣，承袭香火。 在可以预见的未来，这萧何子嗣支脉之间击鼓传花，相互比赛作死的事情，估计还要发生无数次。 但，只要皇位上坐的还是刘邦的子嗣，天子还姓刘。 他们家的富贵，就可以保证。 然而，这个世界终归只有一个萧何，能被高皇帝赞誉为‘功劳第一’的兴汉名臣。 显然，他们这些元王支脉的地位，拍马也不及萧何。 对刘道等人来说，想要死后不落到张不疑那样的悲惨下场，以至于连宗祀都不能入祀。 那就只能用他们的血来给子孙后代，铺平道路了。 甚至，他们觉得，自己的死是值得的。 而假如有人连死都不怕了，那这个世界大抵也就没有什么能让他们恐惧的事情了。 “伏唯陛下圣裁：罪臣等皆元王子嗣，先帝在日，曾亲口御封，吾等之父入祀楚国，以奉元王宗庙！”刘道恭身一拜说道：“奈何先帝早崩，陛下承天应命，即位大宝，以楚赵之事尽委于东宫……然东宫老朽，不能视事，犹豫不决，今日属臣父，明日爱红候……” “住嘴！”刘彻冷然打断他们的诉说：“太皇太后，也是你们能议论的吗？” “太皇太后，躬太宗之德，佐先帝之命，用之于朕，母仪天下，威容昭曜，天下皆感其德而服其义，昔者夏开之莘后，文王之姜后，不过如此！” “尔等居然胆敢妄议太皇太后？”刘彻一脸悲愤的说道：“朕能饶你们，天下也不能饶你们！” 这是必然要做的脸面功夫和表面之事。 从古至今，刘彻从来没有看到过，有那个明智的统治者，会将自己内部的矛盾和利害，公开的宣扬给天下看。 只有那些****和笨蛋蠢货，才会以为公开了矛盾，自己就能占据主动。 殊不知，矛盾的公开，必然导致激烈的权力斗争。 任何东西，在没公开前，哪怕彼此已经疏通水火，有我无他了，但也还可以遮掩，可以隐藏，可以缓冲。 一旦公开，就等于告诉自己和对手：来吧，我们决一死战吧，不是你死，就是我亡！ 这岂非是****？ 尤其是东宫和未央宫之间的关系，敏感而脆弱。 这就是刘彻为什么一直要忍着窦氏和馆陶挖墙脚，而装作大度的模样。 实在是他知道。 对皇帝而言，不能只顾一时爽。 爽完之后，还要考虑怎么收拾烂摊子。 东宫的问题是客观存在的，但窦氏外戚和馆陶的问题，却是可以通过其他手段禁绝的。 公开矛盾无助于解决问题，只会让问题更糟糕。 史书之上，可不乏有着流血漂橹，陈尸宫廷的悲剧。 “朕命令尔等，以及诸元王子嗣，即刻肉袒出太庙，谢罪于朕前！”刘彻厉声说道：“如此，念在元王夷王之德，朕或许还会从轻发落，不然，获罪于天，无可祷也！”(未完待续。) 第(3/3)页