第(3/3)页 也只有这样,才讲得通那个逻辑。 毕竟,公休仪又不是笨蛋傻瓜和疯子。 但是…… 胡毋生并不打算揭穿这个窗户纸,将那血淋淋的真相告诉世人。 毕竟,好歹,公休仪也是自己人,而墨家则是对立面的敌人,至少也是竞争者。 “杨先生之说,吾不敢苟同……”胡毋生淡淡的笑道:“因为杨先生所举的例子,和所引用的言论,来自于黄老学之说!” “黄老之说,固多良言,然,却非我儒家之说也!” 那位杨姓儒生闻言,连忙羞愧的低头。 胡毋生说的没有错。 鲁儒派系在这个问题上的言论和态度,与黄老派的某些派系,保持着惊人的相似度。 “且,庄子之言,荒诞不经,不足以为信!”胡毋生紧接着补刀。 “汝之所论,来自于《庄子。天地》所载之子贡故事……” 其实,鲁儒,或者说黄老派的一些派系的类似这样的言论,兴起的时间,都很短。 虽然,最早,在庄子之时,就已经有这样的说法。 但,这种言论兴盛,还要等到诸吕之乱后,天下毁秦的时候。 在那个时候开始,所有有关秦的东西,统统被打上了另类的标签。 也是从那个时候开始,这机械诈伪,奇技淫巧和机变械饰,成为了天下舆论对秦攻击的主要火力。 与其说类似的言论,是先贤们的意思,倒不如说是今人的意思。 而且是处于政治目的而营造起来的声势。 看逻辑就知道,混乱不堪,前后矛盾。 什么机心、纯白,根本就是庄子那一套。 只不过,因为庄子把子贡拉出来,当成主角,所以,儒家看到了,就如获至宝,然后就变成了自己的了…… 倘若,一切不变,胡毋生也懒得去管。 毕竟,作为一个学阀,他也要讲政治。 不讲政治的话,就会被政治抛弃,被政治抛弃的学派,等于自取灭亡。 现在,当今天子,想干什么? 根本就不是秘密了。 他或许对于商贾,有着跟历代天子一样的仇视和敌视态度。 但对机械和工匠,这位天子却表达出来了出乎寻常的热情。 他让墨家复苏,让少府卿设立百工苑,大力推广和开发各种新机械新方法新技术。 足够让胡毋生意识到:当今天子已经不爽所谓的‘机械之心’‘机变械饰’‘奇技淫巧’这样的言论很久了。 而且,当今天子还很不喜欢,类似于公休仪这样的清流代表。 既然皇帝都有了这样的表示。 作为一个有抱负有理想的学阀。 胡毋生当然知道,自己应该怎么办? 当然是为君解忧,为王前驱了。 胡毋生看着众人,解释道:“庄子当年作《天地》之篇,其中所载之子贡故事,不名于书,不见于简牍,所述存疑,且夫,就算果为子贡之所见,那子贡先生也太笨了!根本不符合仲尼对子贡的评价!” 孔子七十二门徒,子贡、颜回、子路、子夏,都是其中的佼佼者。 当年,孔子怎么评价的? 由也果,赐也达,求也艺。 由(子路)有果断的才能,赐(子贡)通情达理,见多识广,求(冉求)多才多艺。 一个通情达理的人,怎么会出现庄子《天地》篇里那样的情况? 何况,庄子通篇,都是在借另外一个人的口吻,述说着所谓机械之变。 而且,其所谓的机械之变,更多的似乎是哲学上的问题,而非现实问题。 “更何况,今日,诸君请看:今日天下,谁家不是水车为灌,机械为力?”胡毋生断然说道:“诸君可曾有见,有哪一家用了水车后,于是怀诈伪心,要为祸天下了?” “庄子之说,荒诞不经,脱离实际,不足为凭!”(未完待续。) 第(3/3)页