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    因而，周亚夫毫不怀疑，等袁盎去了南越后。

    他必定会学习陈嬌，将交趾以南丛林里的野人，变成如同倭奴一般的免费劳动力。

    只是……

    这个事情，跟周亚夫是一毛钱关系也没有。

    在周亚夫这样的传统贵族眼中，夷狄蛮夷，等于两条腿走路的野兽。

    根本就没有人权。

    骄傲的中国士大夫贵族，甚至连正眼瞧瞧对方的兴趣也没有。更别提去关心爱护他们了。

    没看到现在，连向来高举‘兼爱非攻’的旗号的墨家，都自动自觉的，给兼爱非攻，下了一个定义吗？

    唯中国之民，诸夏之族，才能享受兼爱非攻。

    夷狄蛮子，有多远死多远。

    而中国的士大夫贵族们也确实能有这样骄傲的底气。

    寰宇之中，方圆数万里。

    已知世界内，大汉帝国，无论任何指标，都远超一切竞争对手。

    甚至连原先比较弱势的武备和军力，也在马邑之战后被刷新。

    于是，周边异族，尤其是那些饮血茹毛，被发文身，连文字都没有的原始部族，在中国士大夫贵族眼里，就跟蝼蚁一样，也就可以理解了。

    尽管有些比较博爱的儒家士大夫在叫嚷要用道德去感化这些异族。

    但很可惜，主流的学派和大臣们，都觉得，比起道德，还是刀枪或者大棒，感化速度更快一些。

    周亚夫对这些观点的争论，毫不关心。

    但他很关心袁盎这个老朋友。

    周亚夫语重心长的对袁盎说道：“丝公，您是不是有些太过偏执了呢？”

    袁盎闻言，沉默不语。

    周亚夫叹了口气，道：“老丞相在，必不会为丝公之今日而喜！”

    袁盎终于说道：“丞相言重了！”

    话虽如此，但袁盎心里明白。

    他变成今天这样，全是自己的好胜心和自尊心在作祟。

    当然，这也没有什么大不了的。

    人被逼到一定程度，那里还会管什么原则不原则？

    当年，孔子居于陈蔡之间，困厄饥苦。

    于是，将原则抛弃的干干净净。

    弟子送上猪肉，他不问猪肉是哪里来的，抓过来就吃，弟子拿来衣服，他也不问衣服从何而来，接过来就穿。

    这个黑材料，被墨翟写在墨子之中，骂了一万年。

    但，依然没有影响到孔子在历史上的评价。

    现在，袁盎的思维和立场，已经从偏向儒家，转向了偏向法家。

    尤其是行事手段。

    袁盎认为，成功者不受声讨，失败者注定被唾弃。

    既然如此，那他自然会不择手段，不惜一切。

    原则、立场，仁义道德，等他能回到长安，骑到晁错脖子上再说吧。

    周亚夫见了，也知道，这个话题不能再深入下去了。

    深入下去，恐怕连朋友都没得做了。

    他这个丞相，在这个世界上的朋友，本就很少。

    他实在不愿意再失去一个。

    于是，周亚夫换了一个话题，道：“丝公，此去南越，有两件事情，请丝公留意！”

    “请说！”袁盎点点头，长出一口气。

    他也不愿意跟周亚夫之间闹矛盾。

    毕竟，他现在能指望的，其实也就是周亚夫了。

    东宫太皇太后已经两年没有派遣使者来慰问他了。
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