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    无论董仲舒还是胡毋生，门下匠人子弟出生的门徒都不少。

    但那句话，却像是一柄利剑，深深刺进了他们两人的心坎。

    儒家之中，除了荀子学派外，其他所有派系，都是崇古的。

    三代之治，三王五帝，就是他们的精神信仰和依托。

    法家喊出这句商君变法的战斗缴文，实际上就是对儒家宣战。

    “你要战，我便战！”公羊派的儒生，一直就是恩怨分明的大丈夫，从来没有人可以在打了他们一巴掌后，还能奢望得到原谅！

    当然了，受限于规则，儒家现在是拿法家没什么办法。

    “等到了明道和论述阶段，吾等必让尔等酷吏下不来台！”董仲舒在心里想着，计划着。

    嘴炮这种事情，儒家会怕谁？

    讲大道理，这是儒生的天赋专长啊！

    然而，长辈能这样去想，年轻人就未必了。

    特别是公羊派的年轻人，都是血气方刚的耿直boy。

    “春秋以大义，岂容法家乱之！”董仲舒的得意弟子吕步舒在握紧了拳头在心里想着，然后他就与自己的几个师弟们私底下议论了起来。

    “吾辈受春秋大义，安能忍法家之乱道？”师兄弟们自然都是义愤填膺。

    公羊学派，有两个核心。

    一是大义，二是夷夏。

    大义就是春秋的微言大义，发乎文字而至于心灵。

    无论是董仲舒还是胡毋生，教育弟子，都是将《公羊传》里的文字，一个字一个字的解剖开来，讲解孔子和先贤们，为何要这么去写，为何要这么去记载。

    从而使得弟子门徒们的身心，都能接近孔子和先贤。

    这也是儒家的特点。

    儒家追求着人人尽尧舜的理想——虽然，这个肯定是不可能实现的，但这因为如此，它才有魅力啊。

    道理很简单，假如无法人人尽尧舜。

    那么，也就只能让已经接近尧舜的——譬如说，纯洁正直善良的吾辈来带领那些愚昧不堪的百姓，向着理想前进了。

    至于夷夏，那就更好理解。

    也是诸子百家共有一个观念。

    在传统的中国世界观之中，这个世界只存在着两个国度。
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