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    像这种问题，以姜榆罔对法律的见解，就不再属于可以慢慢调解，评理判断的事情了，而是必须及时查清，不可放过一个有问题的人。而从这里开始，也就是圣下厅审讯技术发展的开端。

    圣下厅并不滥用刑罚，而是使用了最经典的水刑来作为手段。姜榆罔本身非常反感屈打成招事情的发生，对圣下厅的人员选拔极为用心，都是精挑细选出来的极为耐心的人物。

    虽说审讯查案，时间上不可拖延，但是也绝不能操之过急，不能造成人只要进了审讯室，就成了个废人的状态。保护受审讯者的身体健康是姜榆罔一指坚持的。

    但是这也不意味着宽松，当受审讯者的身体濒临极限时，圣下厅的审讯人员需要将其带到安全的地方修养，等待身体恢复后，再投入审讯，且不得到结果，绝不可以随便放人。

    也是因为不能随便放人的规定，莽古堡的监狱占地越来越大，一时间许多人都感受到了压力，纷纷向姜榆罔进言，这样下去，岂不是人人都被抓紧监狱了？

    但是姜榆罔还是咬牙坚持住了，没有开口让无法确定罪行的人离开，因为这些既邪恶又淳朴的十五世纪山民们，虽然有着后来的现代普通人所不具备的优秀心态和忍受苦难的能力，但是总归没有受过专门的防审讯训练。

    在姜榆罔的培训下，圣下厅的审讯人员却是逐步掌握了现代总结出来的审讯方法，那些咬牙不松口的死硬分子终究还是露出来了破绽，从内部出现了崩溃，最终一个个在离间分化下招认。

    对于这些敢于在分发粮食上面动手脚的人，姜榆罔的处理方法倒也不算重，仍然放回原来的部门，只不过不能再从事领导岗位，自己家的存粮也要全部上交，之后，又配合以丰厚的举报奖励。

    在严格监督，举报奖励和那些受过刑的回归人员的冷眼旁观下，最初的秩序意识开始在莽古堡的十院里建立起来。一同建立起来的，还有圣下厅的审讯技巧。

    而这种审讯技巧，自然就用到了最后一类人身上，盗贼和麓川军。

    对于盗贼这种货色，姜榆罔是没有恻隐之心的，同时也没有使用这些人的打算，审讯结束后大多都是处死，还在十一抽杀制的基础上发明了四一抽杀制来处理盗贼。

    而审讯后罪行较轻，被释放的盗贼，也不是真的放跑，而是作为天上厅的暗杀练习。


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