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    大国主神是须佐之男留在地上出云的子嗣后代。

    须佐之男从高天原被贬下来，于出云地上行走，留下了诸如斩杀八岐大蛇之类的英雄神话。

    祂从八岐大蛇口中救下了即将成为祭品的奇稻田姬，并且与之成婚。

    后来又迎娶了大山津见神的一个女儿，神大市比卖。

    所以在出云期间，须佐之男留下了一定数量的子嗣。

    在出云游历了足够长时间后，须佐之男去了黄泉根之国，投奔了祂分外思念的母亲伊邪那美。

    祂本身受贬，加上后期直接投靠黄泉，那些留在出云的子嗣后代自然得不到高天原的认可。

    哪怕祂的后代贵为“三贵子”之后，有着出众的能力与神力，至多也只能当地上的国津神而已。

    大国主神就是在这样一条神系血脉传承之中所诞生的。

    根据不同的神话记载，有说祂是须佐之男六代孙的，也有说是七代孙的。

    大国主刚降生的时候，出云地界还被诸多国津神所割据，尚未形成一个统一的地上神国。而神国尚未成型，彼时的大国主也还未执掌下文明、开化的权柄，所以自然还没有“大国主神”的名讳，而是名为“大汝神”。

    据说大国主有整整八十个兄长。

    作为最小的小弟，大国主生得极其俊美，魅力非凡，但祂极其不受兄长们待见。

    这八十兄弟诸神都爱慕因幡的神女“八上媛”，某日同往因幡，向八上媛提亲。

    同时又勒令祂们的小弟大国主，作为杂役同行。

    故事的发展合乎预料——

    这八十兄弟诸神，八上媛一个也没看上，唯独看上了跟来打杂的大国主。

    眼见梦寐以求的女神与平日族中最不受待见的小弟情投意合，八十兄弟诸神自然嫉妒无比。恼火的众兄弟加大了对大国主的迫害力度，几次三番加害于祂，多次险些将祂杀死。

    侥幸活命的大国主，深知继续在出云待下去，一定会死在兄长们手里，不得已逃往根之国，寻求先祖须佐之男的庇佑。

    俊美的大国主，确实很容易得到神女们的亲睐。

    祂才刚到根之国不久，就俘获了须佐之男去往黄泉后所生的女儿“须势理姬”的芳心。

    二者之间的伦理亲缘关系属实有些难以缕清。

    反正，多情的浪子大国主就这么和须势理姬好上了。

    须佐之男也是过来人，自然很快就察觉到了女儿与外来的野小子暗生情愫。须佐之男并不看好这段感情，开始刁难大国主，给大国主安排了睡在蛇屋内、充满蜈蚣及蜜蜂的房间、放火燃烧草原等等试炼。

    而在须世理姬的暗中协助下，大国主得以一路过关。

    最后，须世理姬更是帮情郎偷走了父亲的三件宝物，并且与大国主私奔。

    这三件宝物分别是：

    生太刀、生弓矢，以及天诏琴。

    老父亲须佐之男见女儿胳膊肘外拐到这种程度，自知留不住女儿。祂在黄泉比良坂追上私逃的这对小情侣，但却不再继续刁难大国主。

    只是说道：“就用我的太刀和弓矢，去打败你的那些异母兄弟们吧！你将会成为统治出云的‘大国主神’，但是一切结束后，必须将我的女儿纳为正室。”

    须佐之男大概是能看到大国主身上的无比才能，同时还能洞穿这野小子多情的本性。

    所以，最终开出的条件是让大国主娶须世理姬为正妻。

    遵从了老丈人的指示，大国主带着娇妻与三样宝物返回了出云，顺利制服了八十位兄弟，后来更是逐步统一了割据的出云区域，建立起了属于国津神的统一地上神国。

    至此，大国主神正式成为执掌文明与开化的神明，成为了出云国的神格化身。

    而在征战出云的过程之中，和建立陆地神国之后，除去正妻“须世理姬”和最初之妻“八上媛”以外，祂又陆续迎娶了数位女神，包括但不限于——

    “奴奈川姬”、“神屋楯比卖命”、“鸟取比卖”，以及宗像三女神之一的“田心姬”。

    其中的田心姬虽然是从碎裂的天之尾羽张上“无性生殖”出来的。

    但名义上仍旧是须佐之男的女儿。

    所以，和须世理姬算是一对姐妹。

    如此广开枝叶，大国主神孕育了足足180名后代，进一步巩固了出云国的统治，只可惜这种统治并未一直延续下来。

    “天孙降临”事件的发生，使得天津神夺取占领了国津神的陆地国度。

    大国主神也由此退下了神话舞台。

    将大国主的传奇故事整理一番，其实仔细想想，这尊神明和神谷川之间也算有着各式各样的联系。
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